提多書簡介
 
壹、作者

        使徒保羅（一1）

貳、寫作時地
 
        本書成書時保羅尚未抵達尼哥波立（三12），因此可以推斷是在他第一次被囚羅馬獲釋之後。當時保羅正在馬其頓省各地作工，計劃前往尼哥波立過冬並會見提多，然後轉往亞西亞會見提摩太（提前三14；四13）。由此推測，本書與《提摩太前書》大概是同時寫的，時間約在主後六十四至六十五年間，寫於馬其頓某地，可能是在腓立比。

參、受信者
 
        《使徒行傳》書中未曾提到提多的名字，但保羅在他的書信中卻多次提到他。提多是未受割禮的希臘人（加二3），家在安提阿，曾與保羅和巴拿巴上耶路撒冷去（加二1），代表安提阿教會出席耶路撒冷大會（徒十五章）。保羅在本書稱他為『照著我們共信之道作我真兒子的』（一4），可知他是保羅引領歸主的；他也是保羅的同工，保羅曾差他帶著現今已遺失的措辭嚴厲、卻多多流淚的書信去哥林多教會（林後二3~4，13；七6）。後來保羅又寫了如今尚存的《哥林多後書》，差提多帶回哥林多（林後八6，16~17）。
        當保羅第一次被囚羅馬監獄獲釋之後，曾與提多一同到過革哩底，後來留下他一個人在革哩底辦理未盡事宜（一5），並囑他辦完事之後往尼哥波立相會（三12）。很可能當保羅再次被捕時，提多與他同去羅馬，後又因工作需要，奉保羅差遣去撻馬太（提後四10）。此後，提多這名字即未再出現於聖經中。據教會傳統說法，後來他又回到革哩底，並在此地壽終。
        從提多奉命去耶路撒冷、哥林多、革哩底等地，可知他是勇敢有為，頗受保羅所重用的同工，因為這些地方當時的情況特殊，工作面臨難處。

肆、寫作動機
 
        當時提多正在革哩底為主辛勞，而革哩底在當時世界中是最敗壞的地方，在那裏牧會困難重重。本書寫作的原因：（一）指導提多怎樣設立長老（一5~9）；（二）要他責備跟從異端的人，以維護真道（一10~16）；（三）要他教訓信徒過純全無疵的生活，以尊榮神的道（二章）；（四）叫他趕緊到尼哥波立去會面（三12）。

伍、主題

        如果說《提前》教導如何組織教會，《提後》教導教會如何盡傳講的責任，《提多書》的主題則是如何在生活中見證所信，因此對不同年齡、性別和地位的信徒都有十分具體的教導；純正的信仰應體現在敬虔的日常生活中。
本書不但提出做教會領袖的資格，也告訴信徒在社會上應盡的責任，顯出基督徒的美德：和平與溫柔，學效主耶穌的柔和與謙卑，熱心服事人。

陸、本書的特點
 
        本書具有如下的特點：
        （一）本書的開頭語相當特別，詳述了保羅從神所受的託付，為本書餘下的內容鋪下了基石，是所有服事神者的『共信之道』（一1~4）。
        （二）本書針對當時革哩底島的異端特徵，有扼要且明確的敘述，給了我們非常寶貴的衛道（護教）資料（一10~16；三9~11）。
        （三）本書再三強調『純正』的道理和教訓，以及和『善道』相符的『行善事』，給我們提供了最佳的『言行一致』範例（一6~9；二1~10；三1~2，14）。
        （四）本書對救恩的真理重複作了簡明而深切的描繪，提綱挈領地留下了最佳的基督教教義總論（二11~14；三4~7）。

柒、內容大綱

一、問候（一1～4）
二、長老的資格（一5～9）
三、當斥責傳異教者（一10～16）
四、信徒的品德（二1～15）
五、信徒的責任（三1～8）
六、警誡背道的事（三9～11）
七、總結（三12～15）